序文・シャクシャクという音
堀口尚次
錫杖(しゃくじょう)は、遊行僧が携帯する道具〈比丘十八物〉の一つである杖。梵語ではカッカラといい、有声杖、鳴杖、智杖、徳杖、金錫ともいう。
銅や鉄などで造られた頭部の輪形に遊(ゆ)環(かん)が4個または6個または12個通してあり、音が出る仕組みになっている。このシャクシャク〈錫々〉という音から錫杖の名がつけられたともいわれる。
仏教の戒律をまとめた書である『四分律』『十誦律』などによれば、この音には僧が山野遊行の際、禽獣や毒蛇の害から身を守る効果があり、托鉢の際に門前で来訪を知らせる意味もあるという。教義的には煩悩を除去し智慧を得る効果があるとされる。
錫杖の長さは通常170センチメートル前後であるが、法会、儀礼の場で使われる梵(ぼん)唄(ばい)作法用の柄の短いものがある〈手錫杖〉。
仏像では地蔵菩薩などが持物(じもつ)として持つことがある。
日本の武道団体である少林寺拳法では、錫杖を武器としても用い、錫杖伝〈金剛伝〉と言う。
修験者〈山伏〉の道具として、ホラ貝と共に馴染みであり、携行具として楽器的に使用された〈山伏祭文〉。その後徐々に俗化し、デロレン祭文→現在の江州音頭に継承されている。現在は先端部の金属のみを持って振ることが多い。
【私見】過日、とある慰霊祭に出席した際の読経の後の説法で、和尚は「錫杖で強く地面を叩き、遊環の音や振動で動物〈昆虫も含む〉たちを寄せ付けないという効果もある。これは仏教で大切な教えである『不殺生』に通じている」と言われていた。弘法大師が右手に持っている法具『五鈷杵』は、元々は猛獣を撃退するための武器だと読んだことがあったが、猛獣を殺傷するのではなくあくまでも撃退が目的なのだろう。近年では熊の出没が社会問題化しているが、熊よけ鈴も錫杖の遊環と同じ効果を発揮するという。願わくば人間も熊も不殺生の教えに従いたいが、そうもいくまい。
